我们正在致力于建设一个和谐社会，与这个目标不相适应的一些事、思想、行为、观念都理所当然的给发展的社会主所淘汰。其中，就包括近些年来在相当一分人的个人价值系中大行其的厚黑学。

记得是在上世纪九十年代初我们开始搞市场经济的时候，当“不找市长找市场”这句话正式行在各行各业里时，我们的这个社会也了转轨初期。一时间，在人们的意识形态领域，几十年来积攒、传下来的那些集神，亦或大一的公共概念，随着改革开放的风涌动而逐渐在历史的舞台上被风蚀褪化。取而代之的是“我比你，我就是比你”等私有价值观念的承认、确立和行。其间，一本名唤厚黑学的书以及其相关的厚黑理论也似乎在一夜之间风弥街巷尾、胡同里。甚至堂而皇之的步校园，成为梓梓学们学习之外的学习。

雷锋确实是我们这个国家、这个民族的骄傲，当其份被特定为政治和党派彩后，其行为更有榜样价值。雷锋在那个质状态下，仍不忘去帮助别人，理应受到这个社会的推崇。私以为雷锋的行为是一风度，一绅士风度的东西，如果我们站在个人修养的角度去理解和践行这风度，相信这比空的说教更有影响力和推动力。相反每年的3月份不仅仅成为小学生们的专利，成人却渐行渐远。

由此说到国内现代的各意识思和意识形态的清理，从长远发展，谁都不想成为一个又想当裱又想立贞洁牌坊的人，同时也不希望生活在一行厚黑潜规则横行的环境中，这应该是人本然。

社会是步的，为主社会成员的人的思想也应该是积极的，仅在发展中还存在着各各样的问题，但随着发展的推必将会成为过去。愿我们周围的每一个人，都象位绅士那样去生存、生活，去善待我们的这个世界。和谐社会谈厚黑

现在国人思想意识与价值取向多变，绝不是市场经济的特征，厚黑学不是罪魁祸首，但确实其在这状况的形成和发展中起到推波助澜的作用，其败坏社会风气的作用已经明显显摆来，因此有关其思想、行为必须给予取缔。

接原因。

厚黑学的价值主旨是教人以厚、黑立世。在大述人之厚、黑必要的同时，通过一系列的反面典型，告诫人们不践行厚黑而带来的行为影响甚至是弊端。其最为著名的典例当属三国时魏、蜀、吴帝国缔造者曹、刘备、孙权在这方面的差距，曹是黑而不厚，刘备是厚而不黑，孙权则厚黑皆有欠缺，所以三人均不能建立一统天下的真正意义的帝王之业。站在从建立国家的角度来阐述厚黑，更让人对厚黑学说之利弊一目了然，目惊心。这在当时那个国民教育倾向于政治输与教化的年代，现实与教化理论的反差正逐步错位，其冲击力是显而易见的。毕竟在那个改革年代的初期，那些敢想敢，在旁人看来颇厚黑彩的人，诚然成为先富起来的人而获得第一桶金。这在那个过惯了平均主义，吃惯了大锅饭的社会群来说，无疑产生了现说法的作用。思维附之现实的推，一分人们大谈厚黑，崇尚厚黑，践行厚黑，并在这个过程中受益，其之所以行，也就见怪不怪了。

其一，从现在看。影视圈里的权易，官场的跑官、买官、卖官，商业环境中的商业贿赂等等，等等，各行各业行的各潜规则中，无不烙有厚黑的印记。其二，从将来看。其毒害作用正在向下一代延伸，在小学生中就懂给老师送礼的必要，在中学生中更行着贿选，听之任之，我们下一代的首先和行为准将会青于蓝而胜于蓝。这是社会的危险。其三，从本质看。人与人之间的关系准则称为德，厚黑理论已直接冲击国人德的底线。你若希望别人怎么对你，那你就怎么样去对别人，在厚黑土壤上生长来的人，必然带有厚黑彩。听之任之，国是什么国？人是什么人？