且不说厚黑理论的作者在著作的出发点和落脚点如何，但作为一个有理性的读者，最起码应该从这本书中读出的是作者对所在环境的现实社会的讽刺，对人性的鞭挞和教化。毕竟一个充满厚黑哲学的思想是一种流氓的思想，一个充满厚黑理念的人是一个极度自私的人，一个充斥和践行厚黑行为的国家、民族，则是一个无耻、下流、卑鄙的国家、民族。

我们所处的这个年代，各种意识形态交织激荡，在主流教化下形成的各种价值观、人生观、世界观，也似乎在现实的冲击下慢慢的随波逐流。这种意识形态的混散并不能产生理想的“百花齐放、百家争鸣”的繁荣效果，相反，它必然会对这个国家、民族的凝聚力形成冲击，甚至是破坏的作用，看看跑到国外的人，跑到国外的贪官，就可知道了。

当中庸与克己复礼等孔孟之道成为先人又臭又长的裹脚布，而被后人鼻斥甚至是拒绝继承的时候；当韩流所谓的先进文化和生产技术思潮在各个城市活蹦乱跳，被人们奉为轻狂的时候；当欧美“人人为自己，上帝为大家”的膨胀的私有观念培养出大量“垮掉的一代”让我们不觉警醒的时候；当发达资本主义国家树立“共产主义受害者纪念碑”的时候。也到了我们应该深刻反思的时候了，我们应该树立一种什么样的生存与生活的理念，继而应该用一种什么样的理念和态度去影响和教育我们的下一代人？这应该提上议事日程了，因为我们的国家已经正在强大起来，这种精神动力和智力支撑的理念不仅仅是关乎现在，而且关乎将来。不仅仅关乎繁荣，而且关乎发展。这个出发点是积极的。

勿庸置疑，课堂上的理念教化始终与现实的教育存在反差，尽管这种反差正在和谐的外衣下日渐清瘦，而又想当婊子又想立贞洁牌坊的行为的大行其道，越来越多的被人所不能接受而又越来越多的成为个人行为。这与厚黑学之兴起和发达不无关系，甚至可以说有直接原因。

由此说到国内现代的各种意识思潮和意识形态的清理，从长远发展，谁都不想成为一个又想当裱子又想立贞洁牌坊的人，同时也不希望生活在一种流行厚黑潜规则横行的环境中，这应该是人性本然。

雷锋确实是我们这个国家、这个民族的骄傲，当其身份被特定为政治和党派色彩后，其行为更具有榜样价值。雷锋在那个物质状态下，仍不忘去帮助别人，理应受到这个社会的推崇。私以为雷锋的行为是一种风度，一种绅士风度的东西，如果我们站在个人修养的角度去理解和践行这种风度，相信这比空洞的说教更有影响力和推动力。相反每年的3月份不仅仅成为小学生们的专利，成人却渐行渐远。

现在国人思想意识与价值取向多变，绝不是市场经济的特征，厚黑学不是罪魁祸首，但确实其在这种状况的形成和发展中起到推波助澜的作用，其败坏社会风气的作用已经明显显摆出来，因此有关其思想、行为必须给予取缔。