大塔给高野山金刚峰寺，是那样热心归依的情况。

理所当然地，乘明直到三十九岁时，仍是真言宗的强盛信者。

然而，接受折伏、领悟到自己错误的乘明，立即舍弃真言宗，归伏大圣人。

之後更是终其一生，完全没有脱离大圣人的本意，贯彻信心，实在可说是非常少见的姿态。

「汝前虽迷於此等之法门，然听闻日莲之法门後，因是贤者，立即推翻本执，不但受持法华经，

结果视此经较身命重要，乃不思议中之不思议也。此非全为今之事，乃过去之宿缘开发之故也。难得、难得。」御书一二二三页

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大圣人也非常赞扬乘明的强盛信心，深得其信赖。

乘明入信後第十一年的文永八年一二七一年九月十二日，爆发龙口法难。

接到通知的乘明，非常担心大圣人的安危，立刻从中山启程，前往大圣人停留的依智。

大圣人欢喜地迎接到达依智的乘明，此时，赐与乘明和曾谷教信、金原法桥等三人转重轻受法门。大圣人於同抄称赞三人，异T同心地努力於信行，同时教示修行正法，法难必竞起的理由。

实际上，大圣人遭处斩的龙口难，波及很多的弟子檀那，并以门下五人被囚禁土牢为开端，

有人领地被没收，有人被主君驱逐等，吹起激烈的弹压之风。

「於鎌仓遭处罪之时，千中九百九十九人退转。」御书七六五页

多数的弟子檀那因而退转，乘明也大概受到大大小小的迫害。但是，无论如何弹压，世间紧张的气氛，对乘明而言，是不足挂虑之事。

此後，乘明更加深信心，每年都寄送御供养到大圣人所在的佐渡、身延，致力於外护的责任。

更和富木常忍、曾谷教信、秋元太郎兵卫等，一同在房总方面进行弘教，於弘安元年一二七八年左右入道，获赐「妙日」的名号，并将自宅作为本妙寺。

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如此强盛信仰的乘明，其家族及夫人也都舍弃真言，归依大圣人，之後每年献上白米供养，大圣人赐「妙莲」之名。

儿子帅公日高，於建治元年一二七五年出家，归依大圣人，後来继富木常忍之後，成为中山法华经寺的第二代。

入信以来的十五年间，时常追求大圣人的指导，JiNg进於纯一无二之佛道修行的乘明，

於建治元年一二七五年十一月左右，因某些潜在疾病，请求大圣人赐与指南。

大圣人立刻书写太田入道殿御返事给他，并於开头写着：

「病痛之事，一叹二喜。」御书九一○页

之後，举出六种病痛发生的原因：

一、四大不顺故病

二、饮食不节故病

三、坐禅失调故病

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四、鬼得到机会

五、魔之所为

六、业起故病

但明示此次乘明的病，是这六种之中最难治的，第六项的业病。

「汝虽非嫡传末流之一分，然又为檀家之所从也。身处邪家年久，心染邪师月重。设若大山崩塌、大海乾涸，此罪亦难消欤。

然而宿缘之所催，又今生慈悲之所薰，意外值遇贫道，发起悔改之心，故为偿未来之苦，而於现在出现轻疮。中略

此禅门之恶疮，只为谤法之一科也。所持之妙法超过月Ai，岂不能治癒轻疮、招来长寿乎。」御书九一三页

亦即，乘明值遇大圣人以前，归依真言宗所形成的罪极大，难以计量，却因悔改并修行大圣人佛法的功德，可免於未来堕地狱的重苦，

但至今残留未灭之罪，藉此次的病显现出来。然而，若从心底发出强盛的忏悔之志，依正法的大功德力，病必定可以治癒，

亦可得长寿无误，大圣人如此承诺。最後，更督促乘明拿出最炽热的大信力：

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「此语若无徵，当发声叫唤，一切世间之眼乃大妄语之人，一乘妙经乃绮语之典，若惜名，则释尊应显验，若畏誓，则诸贤圣应来护。」御书九一三页

拜读此指南的乘明，排除一切杂事，依照信中的指导，不自惜身命地祈念、JiNg进。结果，因过去谤法之果报而引起的业病，也终於痊癒。

乘明平时的信心，即彻底地将自己托付给大圣人，信顺大圣人的指南。

当时，正是大圣人要打破在日本国中弘传的，不合时代的前代佛教的形骸，开始建立适合末法时代之大白法的时期。

所有的弟子檀那，都受到前代佛教的影响，因此，也是极难正确地了解大圣人之本意的时期。

在这样的情况当中，一点也未夹杂我意我见的乘明的信心，真可说是难能可贵。

日莲大圣人於建治三年一二七七年，对乘明强盛的信心，授与圣人号，称其为「乘明圣人」。

所谓圣人，不用说就是佛的别号，可知，乘明此时被御本佛大圣人约定即身成佛。

大圣人在世的在家信徒中，获赐圣人号的，除了乘明之外，仅有日妙圣人一人。

弘安五年一二八二年，自知即将入灭的大圣人，着手写可说是对门徒弟子之遗言的重要御书三大秘法禀承事。

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於此篇御书的结尾教示：「予年来虽秘於己心，若不书此法门而留置，门家之遗弟等定加无慈悲之谗言。

其後，若悔又不及。思及此，书而留於汝。一见之後秘之，勿使他见，他言亦无用。」御书一五九五页

秘沉於大圣人己心之最重要的法门，即是三大秘法本门之本尊、本门之题目、本门之戒坛的各个法义，

尤其对於本门之戒坛，给予明确说示，又拜察这是为入灭後，恐有智解不及之门下弟子等，产生种种异解时之所备。

大圣人并以坚守「一见之後秘之，勿使他见，他言亦无用。」的严诫，挑选乘明为严护此重要御书，确实传於後世之人，将此篇御书赐给乘明。

完成一切愿业，将血脉相承付嘱给二祖日兴上人的大圣人，於同年十月十三日，在武州池上宅邸，安详地呈现灭不灭之相。

根据记载，送葬时，乘明持钟排於行列前面。

大圣人入灭一年後的弘安六年一二八三年九月二十六日，乘明似是追随大圣人之後，以六十二岁之龄，结束其一生

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日莲大圣人在世的信徒

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