话：“先提醒一下各位，在座的彩建议日后就算圣骑本人不予计较，我也会如实汇报给你们的皇帝。”

这下到哈木宰和克伊米尔面面相觑，他俩都是穆斯林可实在搞不清基督教里复杂的派系，不过在伊斯兰教里不同派系也是有的。比如很多年前追着哈木宰搞刺杀的阿萨辛就属于极端派系尼扎里派。宗教派系一旦跟极端狂挂上钩那就准没好事。哈木宰虽然对什么阿尔比派一窍不通，但在基督教世界待久了，活焚异端什么的还是见过不少。在皇帝说了算，宗教宽容的京畿区域还比较稀有。在狂的农村，过节的时候烧个巫婆那都算群众娱乐活动，值得动附近乡里民众全家老小去观看的闹表演。

教士的话立刻在军帐里引发一片赞同的共鸣，哈木宰猛然察觉苗不对，他可不记得从城堡发时军队里有那么个行态可疑的神职人员。

回答他们问题的军士你看看我我看看你，一脸‘这些撒拉逊人怎么连这都不知’的表情，末了一个年纪比较大的老军代表他们答：“教会已经发通告，事情的质变了大人，贝济耶的民是阿尔比派在背后搞得鬼。”

被这样一个有有脸有话语权的贵人警告，立刻让那些嚷嚷着要放火烧山的乡下士绅噤若寒蝉。但其中不包括一位叫埃尔.卡斯泰尔诺的随军神父。这位面苍白瘦削的神职人员来自奥克西塔尼亚地方教会，名义上隶属于朗格多克主教辖。

西里尔也许不知自己的封衔有多少分，可哈木宰不会不知。就算圣骑无法被杀死的传说是真，西里尔受不受到神佑覆盖范围就很堪疑。这样一盘算，哈木宰惊恐地发现西里尔被友军暗害的概率竟远于被叛军撕票。

“可我不明白，为什么平民粹叛的事得到教会手？”跟着自家埃米尔的克伊米尔旁听了半天忍不住提了自己的疑问。

就算是消息闭的贝济耶本地乡绅经过这几天同中央军的厮混也对这位醒目的异教徒在帝都有多吃得开已有所耳闻。份贵的埃米尔不仅是第一骑士的好友，也是许多达官显贵的座上宾，御前受诏不是一次两次。一定程度上甚至可以说是他激发了小皇帝对异教文明的好奇与向往，引领了帝都贵族圈的东方审。

哈木宰有懵，发来欧泊山谷前他也没听说这民粹暴动怎么就跟宗教异端挂上了钩。一路而来光看沿途民生凋敝的景象，民的原因一目了然，就是灾年摊上个烂领主，经典桥段官民反。八竿

于是一走大帐哈木宰就找到几个他们从京师带来的军士用几个小钱打探起那教士底细。那些军士虽不是本地人，几天下来跟本地军队一起起居行伍混也混熟了，故而消息很是灵通。据他们讲，那神父原是朗格多克主教亲信的一位司铎。朗格多克，阿基坦这些西法兰克藩省在帝国的地位有复杂。不同于皇帝的直辖区省，藩省拥有不亚于边疆省份的度自治权，故而西法兰克的公爵们可以绕开皇帝直接参与上一次十字军。凭着公爵们对十字军的狂也不难看，这一代的朗格多克和阿基坦的公爵们都是虔诚的狂信徒。虽然不至于为了教廷和帝国翻脸，他们和宗座的关系可远比皇帝和教廷的关系来得洽。本地的主教们也不像帝国的其他大主教们一样形同虚设。比如朗格多克大主教就来自罗的直接派遣任命。这些罗直送主教对藩省内宗教事务远比尸位素餐的直辖区大主教们上心。狂度宽容度就低。而另一方面，既然是心向罗，在双圣骑之争上情上会倒向哪一方也就不言而喻。相比常年在东方前线同异教徒作战捷报频传的教廷圣骑，心向罗的教士们早对斗走狗摆设一样的帝国圣骑心存怀疑。如今西里尔一战被俘，而贝济耶又天皇帝远，奉违的朗格多克主教趁机借刀杀人也不是没有可能。

在众多里胡哨的骑士乡绅里，像黑老鸦一样沉默的教士原本毫不起。此刻他却不卑不亢地站了来，对着前的重量级异教徒义正词严：“战无不胜的圣骑士是上帝赐予基督徒打击不洁与邪恶的正义之剑，决斗的骑士会因为手中的宝剑过于昂贵而对战斗投鼠忌吗？鄙人相信皇帝陛下也应当很兴有这么好的机会能够让他的天赐利剑惩恶辟邪。”

“唉……大人您看您又不是位基督徒咱很难跟您解释啦。异端，反正您要明白山上那些家伙都是异端就对了。”

对啊，这问题也是刚才哈木宰一直想问的。

“阿尔比派是个啥？”