中少nV时代的红云独自从书中汲取自己有兴趣、关注的议题，并没有清楚脉络，因为没有与同学讨论，更没有老师指引。70年代的教育就是联考至上，填鸭式教学，家长、老师大都希望孩、学生hUaxIN思在教科书就好。那时候建国中学了一位「拒绝联考的小」吴祥辉，只可惜属於个人英雄式的光，一闪即逝，虽然有震撼当时代的中生，但是没有动摇红云考大学的心。

算算我认识你至今已有六年了，六年不算短，国民小学都念毕业了。你给人的觉是有主见、有个X、悍、活力十足、没有男人中的nV人味、耿直、有棱有角、不易妥协、脑灵活、追求自我不是自私，别误会了、不注意别人的看法；注重内在JiNg神生活的提升，不重外在世俗质生活的追求；有理想、有目标、意志、不服输、能自省；谈话直接，不拐弯抹角；善恶分明、重实质不重视形式；凡是有所为而为休闲活动亦然；不记仇、外表悍得似乎没有甚麽可畏惧之事；以前英文成绩不太好现在我就不知。这些大概是我们中的你。有些项目也许形容的不完全切合，但也不差。大学时代你给人的觉是锋芒毕，上面那些特质展现无遗；毕业两年後，相较以往就显得内敛多了。社会的历练，棱角大概也磨得差不多，但并非全圆

「红云：

在同班同学的人际关系方面，她算是好相的人，但是对外貌却是有些「不在意」。班上nV同学大都着洋装或是裙，甚至还有一两位会化妆来上学，有些二年级的学会穿迷你裙来上课，算是满重视穿着打扮的。大学四年她只穿过一次裙，就是大一下学期她生日的时候，班上男生要全的nV生都穿裙为她庆生。她不想佛逆同学的好意，生日当天还真的穿了一条窄裙去上课。大学四年她从没留过长发，也没过发，永远一没造型的直短发。大二时与同班nV同学小灿在校外租屋同住，有一天下课回到住，看见浴室里小灿蹲在一盆前面垂下。

婚也不想生小孩，但是要谈恋Ai，就是受《第二X》的影响。在学校图书馆又发现一本胡台丽的《媳妇门》的书，这是所谓的人类学的田野调查报告书，用的写法描述胡的婆家的客家庄nVX生活，非常易读。她看到跟自己生活环境相似的农村nVX角sE的变迁，让她对人类学家的田野调查充满向往，可以用这方式来了解台湾的nVX。

火柴盒真的认真地写了八张信纸回答她的问题。

「我刚好发，在用蒸气保养。」

「小灿，你在g甚麽？」她惊讶地问。

考上大学之後，红云到自己最Ai的中文系。在课业方面，上课时努力听课，课余请二年级直系学长开书单给她，看完这些书，她去文学院图书馆找哲学、人文的书来。在社团方面原本新生一年级时加摄影社，谁料，要自备相机，她上退，因为家里没钱让她买相机；又去参加山地服务徵选，没选上，因为暑假要队到山上原住民落服务，她不行，寒暑假她都得去打工赚学费。最後在一位二年级倪学长的引介下参加了「哲思组」。她读的是一所天主教大学，学校有一所宗教辅导中心，其下有山地服组与哲思组，她去山地服务组没被徵选上，倒是哲思组上就接受她。哲思组只有七位成员，组长是一位哲学系三年级的学长，每个月聚会一次，讨论人生哲学的议题。她很喜这个社团，很开放、很自由，可以畅谈自己的想法。没多久倪学长又介绍她去参加校党当时还戒严时期只有一个国民党社团的徵选，她去参加面谈考试被录取了，从此一栽去，结识许多关心国家、民族的同好者。从参加各大小营队活动中，学习、磨练许多办活动的能力，尤其她大多参与「团康」小组，发展主持节目、带康乐活动的潜能，这倒是她所料未及的事情。这些社团经历对於她毕业後就业帮助颇大。

她当场傻，觉得这位nV同学不好好读书却在Ga0这些有的没的外在装饰样。

晚上收假回到这里之後，看到桌上摆了一封信，cH0U信纸，却几乎认不你的字迹。看完信之後，心里也是久久无法平复，因为往了这麽久，还是第一次受到你这麽烈的情绪起伏，我想你是真的碰到问题了。对於你提的问题，我想也别提什麽要求不要求，你有问题，能帮忙的自是义不容辞，不能帮的，我也无法了。老实说写这封信大概是近几年来最难下笔的一封，因为一字一句都要力求真实，以免因文字表达的疏失而引起误解，扭曲了原意。当然以下我一定力求客观，但这句话本就颇为主观，不是吗？

大学时代的她，是理X、主观，外在毫无nV人味的学生。毕业後两年当她对经营天地心家教班觉质疑时，想要更一步了解自己的X格，便写信问一位可谈心正在服役的同班男同学外号叫火柴盒说：「你觉得我是一个怎样的人，有甚麽优缺？」