萨满教崇尚“万wu有灵”，所以萨满教也是万神殿。

在各族各姓氏各zhong多姿多彩的祭礼中，供奉着各zhong神灵。

不过大抵可分成三类:自然神祇、图腾神祇、英雄祖先神祇。

自然神祇中以火神、鹰神、柳神为尊；英雄神祇中有天母——阿布卡赫赫、地母——ba那姆赫赫、星母——卧勒多赫赫……

图腾神祇则随着原始氏族的迁移和rong合而渐渐没落。

除此以外，许多神堂也供奉着“仙家”。

在云舒传承的记忆里，森林中众多修炼有成的“仙家”想修炼德行，会与萨满订立契约，“仙家”既然受萨满香火供奉和救助功德，就要供萨满驱使，有了因果牵连。

所以正统“仙家”想要“chuma”，不仅萨满会仔细斟酌，便是“仙家”也要考虑再三，唯恐误了自己的修行。

只天地末法，受影响最严重的就是妖、灵、鬼、魅之属，因为他们要走正dao，就必须xi收天地灵气、日月jing1华修炼。

但如今灵气十不存一，日月jing1华也因日月无神而稀薄不纯。

但以血食、yang气修炼的，晋阶虽快，却妄造杀孽，大多没什么好下场。

所以xi收人间香火、功德倒成了一条不错的chu路。

这大概也是为什么后世那么多“chuma仙”的原因之一吧。

但显然，金家萨满有些特殊。

西屋西墙神堂上首，供奉着长白山山神的神牌。

在祂下手，有各zhong栩栩如生的神偶，或是石制、或是木制，还有玉石雕刻而成。

这些神偶或是植wu，或是动wu，竟与她传承记忆里山神庙世代受供奉的长白山画轴中的所画chu的事wu一模一样。

这个屋子，除了萨满外，只有尊主能进入，所以自打阿林老祖儿去世，已经有五年不曾有人进来过。

但无论是神牌、神偶，还是供桌，不见一丝灰尘。

除了供桌上早就燃尽的香灰，连盘子里的野果子都像新摘的一般。

云舒握了握拳，仿佛给自己鼓气一般，快速蹲下shen，正与一双满han笑意的yan睛对上。

那是一个tou发hua白，看上去很是慈祥的老太太，看她的年纪，说她有二百岁也有人信，因为她实在是太老了。

供桌下，大约一米半长、一米高、半米宽的空间，她躺在那居然还显得绰绰有余。

她shen下铺着柔ruan干燥的乌拉草，不知什么藤条编制的翠绿浴滴的笸箩里，装着新鲜的各zhong浆果，老太太翘着二郎tui，似乎十分惬意。

云舒早就gan觉西屋有生灵气息，并且很qiang大，连红莲业火都因为她的jin张而有些跃跃yu试，却并没有杀伐之意，显然这位并不是歪门邪dao之属。

但阿林老祖儿的传承记忆里并没有提到过金家有固定供奉的“仙家”。

云舒原本以为是哪里来的胆大包天“野仙”，作为金家正主，自然不能让“人”鸠占鹊巢，打不过也得打，实在不行，她还有红莲业火这个大杀qi。

云舒不敢用神识，就怕打草惊蛇，但一见到这位老太太，她心里真是又惊又喜。

惊的是