而为什么作为族长独女，却不是少族长，而是继承人之一？

而且剪短发比梳辫省事利落，是代表“妇女翻得解放”的发式，在宣传的号召下逐渐推行全国各地。

八守山人的族人和偶，必须文守和武守，比如说族长是文守，那么偶就需是武手，就比如说佟佳一族的族长克什和夫人葛卢岱；如若族长是武守，那么偶必须是文守。

差不多七半，八守山人各自族长的媳妇带着儿媳妇、姑娘过来给云舒“请安”。

而之所以称之为偶，而不说是妻，那是因为历代不乏有女族长现，比如现今索绰罗氏的族长就是女的，所以今天来拜见云舒的是她的独女，也是索绰罗氏族长之位最有力的继承人之一。

不过这无伤大雅，云舒听了一笑，心里怎么想的，怎么用这个人，那就是她自己的事了。

或额前留刘海儿，脑后梳单辫儿；或绾两抓髻儿，这叫留或叫留发。

长白村虽然古老，却不古板，而且因为收前朝闭关锁国、自取灭亡的教训，新一代尊主金阿林对社会的变革接受度很。

50年代那会儿，中国妇女行一“解放”，来自解放区女、女战士梳的中短发。

云舒心里“呵呵”了两声，这满屏的封建主义、官僚作风是什么画风！

正彬夫妻两个最重要的任务，就是让回归的云舒对村里的人事了如指掌。

忘了说，这个不学习，学历在同龄人最低的人就是老大，因为他的梦想是当一个木匠。

长短没有限制。

那是因为八守山人的族长之位和尊主之位一样，要经过族中的层层挑战，成为最后胜利者，才有资格继承。

到了女成年待嫁，这才开始蓄发。

建国初期，也是长白村对外最频繁的时期，可以说那一代的新生代，就是金顺心、佟建业、齐凤灵他们这一代，最不学习的也上到初中毕业。

服丧时，才用黑绳或白绳。

这时，正彬家的那三个儿媳妇已经去了，她不经意的给云舒理了理脖上带的一百零八颗珠串，悄声:“格格要小心富察氏的族长夫人。”

正彬家的情商显然很，这些事她当笑话似的说给云舒听，并没有特意说起自己的儿，甚至于她描述齐凤灵、佟建业的语句和说起老大要多的多，但云舒却记住了这个不学习的木匠。

这叫云舒实在有不适应，啥年代了，还请安？这不是没事找事嘛！

这是老祖宗定下的规矩，讲究文武相和。

所以在刚才穿媳妇时，她已经将八守山人现今各自的族长、族长夫人的一些情况告知了云舒。

已婚女开脸上，开始后绾髻，发式就多了，最有名的自然就是“两把”和“大拉翅”。

这发型长度在肩膀以上，代表着本、自然、健康、朝气蓬。

云舒好运就好在她是金家独苗苗，除了一些外嫁的金氏女留下来的外姓血脉，她连一个族人也没有。

不过显然正彬家的有不以为然，“若是先前，八族长太太是要服侍格格用饭的。”

不过这都是建国前的派了。