慈氏菩萨说：[世尊！除遣如是十相时，除遣何等？从何等相而得解脱？]

人生走一趟，生老病Si。胜行解脱。也是可以的！

什麽意思？

无明也是空，为什麽能生乃至老Si的因缘？因为胜行能解脱十二因缘。

当时慈氏菩萨又白佛言：[世尊！此中何等空是总空X相？若诸菩萨了知是已？无有失坏於空相X，离增上慢！]

这当然不可思议?]

b方说有一个修行人请教大师说：我在定中一直下结论说，不要开车去台北？不知为什麽？

因为读书人整天用脑！不免卡诸於相中？当然定中影相可以用来胜境界之胜解。

所以R0UT的劳动是读书人的恩！

隔了10天才来台中开车回去。开不久，车就坏掉了。好在没上速公路？]

但不能一对治一切妄？

不就是以妄破妄？

不离识X！

[因为一旦执Ai定境界？又卡住了！]老伯说。

善男！若诸菩萨！於空X相，有失坏者？便为失坏一切大乘！

以一新的相去破除一心之相。

佛说：[善男！除遣三地所行影像相，从杂染缚相而得解脱，彼亦除遣！

易儿说：[解密经疏80

总空X相，就是一次空，无量空，空到底。那这是什麽力量？

当时世尊叹慈氏菩萨说：[善哉！善哉！善男！你今乃能请问如来，如是义？令诸菩萨於空X相，无有失坏！何以故？

没有抓住总空X！

佛说：除遣三地所显相，从杂染缚相而得解脱。

很简单去家事，拖地板，洗衣服！在工作中，劳动中，及时能除遣。

老伯说：[定境界，定中语，定中形影形象！是珍贵的修行JiNg品。

如发现执Ai？

这些胜境界，圣蹟，可以一个对峙一个妄相。

坐车回台北了。结果一路平安到达台北！

可以解脱，不能不遵行因缘？回到平常人的生活。穿衣吃饭大小便，睡觉！]

老伯说：[破除内心的相，当然不是破除现实中的事！破除心相的，乃至，心法之相，以什麽心法心相去破除执着於心的相呢？

一切定中见皆为一念相！所以过程的影像，不重要，过去即丢，不执Ai？重要在於一念之JiNg要！但一念不一定是正确的？也不一定不正确！

因为有大修行者可以了悟更大的心念！

是故！你应谛听谛听！当为你说总空X相！]

为什麽？

易儿说：[在五Y三昧中，得到一念而定！

不就是真心的力量？

是不是？

世尊此中何等X空是总空X相？

大师解说：心有念必然有因，如你执意要开车去，我也不敢坐，会事！

易儿来读密经。

善男！当知就胜说如是空，治如是相，非不一一治一切相？

好b无相非不能生乃至老Si诸杂W染，就胜但说能生於行，由是诸行亲近缘故。此中理，当知亦尔？]

在定中执Ai於定中见，之影像。挥之不去。

在因缘中自求解脱。超然解脱。

则可以回到现实杂染束缚的事件中，求取破相解脱！

有人说：那是妄念！不算数？

他就把车放在火车站。

一辈也说不完，可以写十本书来歌颂胜绩胜境界！

。注解：一大转机。

易儿说：[懂了！]

人在世上依识X而有自X成长。

怎麽办？