夏夕子爬起来看他在打。

像一只没睡饱的hua猫？待在旁边。

[我，我突然想要！]

[啊！来！]

老伯关上笔电，带她回大床。

很快就征服了她。09

夕yAn西下，外面充满鸟声。还以为人是在七星山呢？

不久就夜幕低垂了！

nV人的jian实Qruan，不在话下？很快就丢了！

却悠悠地哭了起来！

然後带泪的狼yan叫着：[不是这样！不是这样！]

[那是怎样？我们可以再来一次！]老伯安wei她。其实她只需要g住，不想丢？不必cH0U送，ga0cHa0？

易儿站在床沿说：[她需要灵修！]

nV人内心空虚时，需要灵修，而非x1nyU？丢了的时候加速其空虚gan，直想把男人的鸟咬掉吞下肚子去！因为充满了原恨！以及说不chu的屈辱和痛苦！

气温回升到28度。

两人还是liu了一shen细汗。

jiao鈎的时候，男nV有时候会充满兽X。就是要豚时对方，如母蜘蛛za後把男蜘蛛吞食一样？甚为可怕！

nV生对於za的期待，就是想到自己被杀掉。然後灭屍，埋起来！

第一次跟陌生人za，回飞chu来冷冷地观赏。飞到天hua本上看一个nV生被男生蹂躏。然後本能地离开这个男生，避不见面。

这是人之常情！

他又进入她的x去。极其温柔！最後夏夕子终於安静下来，她要的就这个，安静，充实，无语无想。一点也不得失纷luan？nV人心海底针！还好有易儿！

也许那是一zhong反抗，存在的反抗，像异乡人被反抗一样！在沙滩上阿拉伯人因为yAn光照在白人的yan睛，白人一时发狂的把异乡人杀了！

男nV之当然有个T独自的反抗！所以要懂得自治！

nV人也许喜huan两人世界，但有时候不喜huan被cH0U送！

也许刚好需要被cH0U送，喜huancH0U送！但不喜huanga0cHa0？被男人控制，或征服？nV人基本上是充满矛盾的！情绪起伏很大，自己无法控制？总之短兵相接，各zhong情况皆会发生！不可能没有反抗？

所以後来，易儿又zuo了消防队！两人杀得哇哇叫，又有笑场！闹了两三个小时！

四月30日星期一，在李茶的店。

今天的每日一cH0UcH0U到的是：12chu草。注解：绝地逆袭。

易儿来读密经。

易儿说：[解shen密经疏75

佛说：[言界义者，谓五zhong界！

一者qi世界。

二者有情界。

三者法界。

四者所调伏界。

五者调伏方便界。

善男子！如是五义！当知普摄一切诸义！]

慈氏菩萨又白佛言：[世尊！若闻所成慧了知其义？若思所成慧了知其义？若奢mo他，毗钵舍那，修所成慧了知其义，此何差别？]

佛告慈氏：[善男子！闻所成慧依止於文，但如其说，未善意趣，未现在前？随顺解脱，未能领受成解脱义？

若诸菩萨，修所成慧，亦依於文，亦不依文，亦如其说，亦不如说，能善意趣，所知事同分三mo地所行影像线前，极顺解脱，已能领受成解脱义！

善男子！是名三zhong知义差别。]

老伯说：[界义有五zhong！

qi世界，现实事务的世界。

有情界，有意识的生wu世界。

法界，法的世界。超现实的。

所调伏界，心所调伏的世界。

调伏方便界，延伸的调伏世界。

所成慧，所成就的智慧！本shen本际所成就的智慧世界！

内是从外观的。了知其义，慧有时是不可说的！说不清楚的，要了知其义，就要shen入其中了？

闻斯修这些所成慧，了知其义！是由外而内的修行方法！是菩萨法！

佛说：