她没什么文化，不懂什么是平等，什么是压迫，什么是宗教治国，她只知图霍维只有一个妻，而这位圣徒后裔、宗教领袖，他的妻只是个锅炉工的nV儿。

Ai到冠绝首都，Ai到执枪皇g0ng和国王对峙，但无济于事，既得利益者最

这位穿着黑sE教袍的宗教领袖，他向国王发呐喊，说：“主的面前，人人平等。”

“那是可以还是不可以呢？”她不懂政治语言的艺术，只是固执地要一个答案。

那时候yAn光还很g净而温，人人向往苦修简朴的年代，她祖母的园总是着各鲜，四季常开，她总会在清晨摘下这些再晾g，薰香她的闺房、尤其是内衣，她总会笑YY对她说：“安雅，人是动，动是靠嗅觉分辨同伴，薰香是nV人最的衣裳。但香是工业线产品，自己调制的薰香才是自己的武，男人闻到了魂都被你x1走。”

“回大人，她曾是赫尔曼公爵最Ai的情妇。”助理恭敬回话。

即便她的祖母这样貌，七十岁都足以男人对她yu罢不能，但在这个男人可以娶三个妻的文化里，她都没有嫁给她心Ai之人，那位大贵族给了她很多很多钱，却唯独不能娶她。

她不懂平等，她只是觉得她不该被那样羞辱，被那个男人当情妇很多年的羞辱还不够，还要被他的妻们羞辱。

这重复了她整个童年的动作已经成了她的肌r0U记忆。成了她生命的一分。

“情妇”、“下贱的nV人”、“不知廉耻的母狗”、“我丈夫发x1nyU的工”，她们将这些最恶毒的话写在她上，将她ch11u0又丽的T在大街上展示。

底层人民被压迫到苟延残，本拥有大工业基础的国家山河飘零、被迫宰割。

“只有主，主Ai所有人，以主的宗教治国才能让我们天堂。”

她和千千万信徒一样，为图霍维的政治理念奔走呼号，只是她很有钱，捐赠了很多很多政治献金，以至于她可以见到这位大阿伊拉一面。

在宏伟的大礼赞寺，她恭敬跪下，憧憬地看着那位坐在的宗教领袖，问：“大人，在我们建立的新的国家，平民可以和贵族结婚吗？”

她又不是海底nV妖，要男人的魂g嘛？再说男人T长又臭，恶心Si了。

从那以后，她祖母就跑了，带着大贵族给的很多很多钱离开了莫沃斯跑到了克里尼尔，在这里见到了因反叛而被国王放的宗教领袖图霍维，她每日去听他讲经，成为这位大阿伊拉最忠诚的信徒之一。

于是她笑了，把自己剩下的钱全捐给了图霍维的教士集团，只留了一够她生活，她也不再舍得薰香。

五个小时的车程终于到家，安雅累得虚脱，倒就想睡，但她犹豫了一下，还是叹气去洗了个澡，从柜里翻新晒g的玫瑰掺了植油去燃，在床上、衣服上，尤其是r罩上都熏上了玫瑰芬芳。

图霍维也只是眉尖挑了下，就：“在我们的国家，没有贵族。”

捐赠了那么多钱的资本家、政客，见到他总会问政治前景、革命成功后的地位等等，这个nV人竟然问这么天真到好笑的问题。

但她的问题实在太蠢，图霍维不会再回答，而坐在宗教领袖边的他的妻，nV人忍不住笑了笑，：“傻孩，没有贵族了，当然可以。”

“所有借主的名义压迫人民的人，主会将他丢地狱。”

大贵族对她无尽的Ai，最终还是传到了他的妻耳中，他的三位妻同仇敌忾达成共识，一起带着人冲她的园，将她全扒光，发剪成狗啃的稽样，拖着她细弱的脚腕将她像Si狗一样拖到街上。

安雅不敢苟同，但她这位祖母曾是帝国时期某位大贵族的情妇，实在太有钱，仰赖着她生活，安雅只能乖乖听话调制香品、每日薰香。

在帝国时期，天堑的阶级垒阻碍了所有人，底层人如同桌上的一盘盘r0U被上层以刀不见血的方式分。如同那副法国大革命时期的油画一样，穷人背着富人背着贵族背着世界大战后率先完成重建的外国资本。

而在她不知的地方，她走大礼赞寺，那位坐在Y影中的大阿伊拉问手边的助理，：“她是谁？”