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一直觉得,她的决定很勇敢,独
在不可挽回的悲剧面前,已经是很大的恩赐了。一个人一辈
守着心,好像也不是那么难。”
“经济的nVX不满婚事上的父母之命,媒妁之言,便自行束髻以示终生不嫁,这
行为听起来是不是非常前沿?很
有反抗压迫的JiNg神?”
“不仅如此,自梳nVSi后
照宗法不得被娘家人下葬,不可
宗祠,不少自梳nV为了Si后不落得的草席裹
的下场,还会
钱买门槛。以冥婚形式嫁给已经过世的男X,或是形婚嫁于急需钱财的男X。”
“人无论何时都要尽全力努力生活,不是虚晃一枪,这样才能T会生而为人的意义。”
但是如果两个JiNg神的个T,为了兴趣Ai好,以Ai为前提共同建立不受传统世俗观念束缚的现代婚姻,并不是什么大错特错。”
“结婚生育只是一
生活方式,不婚不育也是一
生活方式,你的生活始终是你自己过的,不必为外界纷纷扰扰的声音
到焦虑,虽然我选择把我这辈
的时间用来提升自己,投
教育行业,没有选择
费时间和
T成本养育孩
,但是我是从来不抗拒Ai情的。”
“Ai情是
好的,是JiNg神的x1引和碰撞,这辈
没有被Ai过的人是永远不会
受到内心无一恐惧的富足的。”
“她们也许不必在婆家受气,但她们所赚取的钱财,也大
分用于贴补娘家兄弟。不受婚姻剥削,不代表这些nVX没有被社会化的家
制度剥削。”
看到赏佩佩聚JiNg会神地颔首,手指上的尘土蹭脏了护士服都不知
,张老师笑了笑摇着
,“自梳nV也有自己的组织,在姑婆屋内受到礼法
制,一旦nV人们自梳嫁于自己,便终生不得反悔,如不洁
自Ai,与男人厮混,便被视为伤风败俗,被社会和同类不容,还有被装
猪笼被溺Si的私刑。”
“明代中后期,蚕丝业兴起,nVX获得谋生的机会,自梳的习俗沿用了三百余年。”
说起上一代人中选择终
不婚的nVX们,张老师恢复了一些JiNg神,她眸光里闪动着湖面的反S光,还是一片柔和,她没有生气,只是单纯地与赏佩佩分享她的见解。
话毕,张老师扭
看着赏佩佩略带恍然的脸,沉声
:“孩
,nVX要真正的拥有本我意识,可以依据自己的
受自由对她的人生
选择,才算是JiNg神,才能得到幸福。传统婚姻势必是不幸的,一个nV人承担家
劳动与人
输
,自
价值被
役被剥削,是男X第一X社会化的产
。