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双方的
谈起初只是小心翼翼地互相试探,皇帝惊奇地发现埃米尔不仅会说拉丁语而且说起来相当
利。他们开始谈论了一些关于艺术和
学的话题,哈木宰平时并不
滔滔不绝,但必要时也可
若悬河。而皇帝更多的时候扮演了一个聆听者,他会适时发表自己的
言,但总
上听多于说。
“自然界中很多动
也天生带有黑
线,这是真主先想
来的主意。”
尽
双方的文化宗教背景迥异,皇帝还是
锐地察觉到年轻的埃米尔
上那
不同寻常的神秘
贵。有人说与生俱来的王者之间会互相
引看来并非妄言。
这使得哈木宰为自己赢取到额外的机会,在晚餐结束后他被邀请与皇帝对弈。为公平起见,皇帝决定使用撒拉逊人更为熟悉的波斯象棋。这让哈木宰暗暗吃惊,法兰克人的皇帝不但了解他们的游戏方式,而且看上去对自己的棋术也相当自信。下棋并非哈木宰的长项,但他也绝不是个臭棋篓
。起码在
格达时他那倒霉弟弟是绝对不乐意坐到他的棋盘对面去的。
不过埃米尔随即告诉他,撒拉逊人不分男女都涂抹
线并非完全
于无聊的
观,乃是为了在沙漠里
烈的日照下保护双
。
良好的教育背景和早年在哈里发
边的
廷生活给予了哈木宰很大的自信在话题中畅所
言,但他同时又有些担心自己一叶障目过于夜郎自大,因为皇帝太过寡言使人很难料得他的好恶
浅。
大胆的阿拉伯人公然在皇帝面前谈论自己的主神却并没有引起皇帝的反
。“您是位虔信的穆斯林,不是吗?”他这样回应他。
被单方面观察的境遇下享用晚餐并不令人愉快,更何况在此前哈木宰在
里已经见了不少让人倒足胃
的景观。但他同时又相当好奇,很快意识到这可能是自己此生唯一的机会能近距离接
到基督教世界的世俗最
统治者。
线的话题之后,主客双方的气氛变得愈发随意起来。皇帝甚至开始谈及较为
的时政话题。哈木宰注意到十字军的问题上皇帝的态度远比他预想得暧昧得多。在这位世俗领袖
上丝毫见不到罗
教宗式的宗教狂
,相反他看上去
讨厌从欧洲发动他的
民去遥远的东方打一场得不偿失的战争。
然而直到访问结束他也始终没有正面见到这位非凡的陛下,因为皇帝的接见全程隔着单面帘。这
帘
哈木宰在突厥苏丹的
廷见过一回,但没有这么大编织得也没这么
细。它两面织绣密度不同,从正面望去只能看到影影绰绰的形状,从背面看连对面的人面上有几颗痦
都能看得分明。
充公回归国库是吧,真是一招妙棋。哈木宰听得直咂
,不得不说能想
这
四两拨千斤的毒计,想就不是一般人。
“我不明白为什么上帝的代言人却老是要喊打喊杀,难
基督的教诲不是要使人和睦吗?‘惟独从上
来的智慧,先是清
而在帘
的另一
,皇帝显然也在仔细观察着自己的客人。他的
廷中不乏来自东方的异教徒,但他们多数是旅行者和学者。允许一位埃米尔级别的撒拉逊王公
百无禁忌的奥林帕斯,他也担冒着不小风险。从外貌上看,埃米尔的长相与普通法兰克贵族相去甚远,就算同他的撒拉逊同胞们相比,其气质也绝然不同。他大胆地在帝国腹地穿着属于自己的民族服饰,雍容而不失凌厉,礼貌兼
锋芒。他华丽罕见的黑底金线袍——撒拉逊平民可不敢这么穿,
心保养过的卷曲胡
,再到沙漠民族特有的黑
线,无不洋溢着独属于遥远东方的异域风情。
起先他好奇地提
了对哈木宰
线的疑问,埃米尔告诉他这并非自己个人
好乃是沙漠民族很普遍的被称为kajal的妆容时,皇帝显得很惊讶。因为到他
里来的撒拉逊人都或多或少已经西化,没有男人会像哈木宰一样继续往
睑上涂抹黑
影。一想到十字军整天和一群带
线的男人打得你死我活,皇帝就颇觉喜
。
很快从开局几步对弈双方都意识到自己的对手熟谙棋谱一
不弱。皇帝虽然不坐在棋盘跟前——他让自己的总
替他放置棋
,对布局却了然于心。单凭这
就可以判断他有着极好的记忆力。不仅如此,他一边下还一边同对手聊起天来。
从皇帝不多的发言来看,他不但没有横生厌憎,还对自己的客人萌发了些许好
。在博闻广见涉猎丰富的皇帝
边不乏来自各个领域的奇才,但多为一家之长鲜少有如他自己一样百科全书一般的
会贯通者。能在一个信奉异教的撒拉逊人
上找到那么多的共同话题和不俗见解,让皇帝颇觉惊喜。