除去这些尼姑外，大堂里还有许多或坐或拜的p客与和尚扮相的gUi公与打手，他们面无表情，一动不动，宛如木雕泥塑一样静静伫立在一旁。

没有人觉得这一切有何不妥，仿佛这里本该就是如此，yu海即佛海，红尘即场，沉沦即修行。

红绡帐内，叠之，可证菩提，颠鸾倒凤，神识涣散之际，最见如来。

故y声即梵音，息即真言。

领收得极严，袖也束得整整齐齐，举手投足间没有半分轻佻。然而灯火透过薄薄衣料，在明暗错g勒若有若无的廓，反倒b刻意修饰更叫人难以忽视。

佛告舍利：众生颠倒，以为苦。菩萨慈悲，以施法，化r0U为渡。譬如sE，本是白骨。然众生见骨则怖，见sE则狂。是故菩萨现极柔极、现蛇细腰、现檀津、吞吐异香、现雪肤光、不可握。

舍利：譬如玉nV解衣，YuT1横陈，非为惑人，乃令众生见这如玉，亦是虚妄。譬如纠缠，气息相度，乃令众生知诸法转，生Si不离。

那些nV皆穿灰白缁衣，衣袍宽大素净，本该是最清苦不过的样式，可不知为何，穿在她们上，却总透着一难以言说的温柔意味。

当诵到化r0U为渡时，所有nV的声音忽地轻颤了一瞬，却并非羞怯，也不是迟疑，而是一发自灵魂的虔诚与庄重，仿佛她们中所念的，并非旁人中的荒唐邪经，而是真能普度众生的无上佛典。

尔时，氤氲香风帐，禁g0ng宝铃自鸣。诸nV披烟霞轻纱，半掩凝sU，趺坐莲台，眉间就朱砂，腕底系锁魂金铃，樱半启，缓诵般若，声若烹茶，sU麻骨。

她们低眉垂目，齐声诵经，声音并不，却整齐得惊人。十余声线织在一起，没有佛寺晨钟暮鼓的恢宏肃穆，反而如夜细雨，绵绵不绝，缓缓淌在整个大堂之中，一字一句，不疾不徐，仿佛那些经文早已被诵念过千百遍，浸透血r0U骨，再不只是纸上的文字，而成了她们生命里不可分割的一分。

长明灯映在她们脸上，h的火光在她们尾染一抹温的浅红。那颜sE并不YAn丽，反倒透着一奇异的圣洁，像长年累月浸染于yu念与香火之间，最终沉淀下来的痕迹。

尔时众天nV众，闻佛所说，皆星眸微闭，合掌于之前。唯金铃叮当作响，香汗透纱而生。

彼时yu极，亦空极，TsU、心，亦醉、亦破执。

她们神情平静而专注，没有半分矫r0u造作，合掌时一丝不苟，诵经时心无旁骛，这份虔诚，甚至b许多真正的佛门弟还要更加纯粹。

于是同诵密咒：唵，红莲开，cHa0涌动，娑婆诃。玉温香，合T同修，娑婆诃。Aiyu沉溺，不知归路，娑婆诃，极乐喜，至Si方休，娑婆诃。

众生见之，Aiyu顿生，不可遏抑。菩萨即于r0Uyu最，生Si关，金刚一怒，一刀斩断。

先以yu火其JiNg血，后以空灭其神魂。舍利，汝见nV低眉，当知是慈悲相。汝闻nV轻，如莺啼，如泣诉，当知是度化无上音。

故知：sE到时，即空。情到时，蚀骨即幻。魂销r0U腐、JiNg竭神疲之后，方见本来面目。

汝见红帐摇动，钗横鬓，汗渍如珠，当知众生业海翻波，正赴极乐。

若有男，沉迷Aiyu，菩萨不即呵斥，反解罗裳，与之颈对坐，燃龙麝之香，吐如兰语，g其神思。待其情炽如燎原、神魂摇，走之时，忽于耳畔，尖轻T1aN，曼声轻言：“恩Ai如梦，r0U无常。”

是故大悲菩萨，有时现忿怒相，有时现喜相，其喜时：波如横，横断众生魂。腰肢若柳，摇碎万古。r峰突兀，半掩半间，最是g魂夺魄。yuTu1横陈，缠之际，直教乾坤倒转。