面孔。土地公看见世界上许多穷苦的人，吃不好，穿不好，住不好，便设法使他们致富，使他们能过舒适的生活─当土地婆知道这件事後，却加以劝阻，以後土地公就不再帮助别人致富了。後来土地公看到有人Si了，他的家人哭哭啼啼的，实在悲伤，又动了恻隐之心，想设法使Si人复活过来，好让丧家转悲为喜─土地婆知道後，又加以劝阻，土地公於是又打消了这个念头。由於土地婆三番两次的劝止土地公帮助人们，所以人们就不再祭祀土地婆，而只祭祀土地公了。

土地公的正称是[福德正神]，民间称他为[土地公]、[土地公伯仔]。

土地公相当於村长，是社神，负责考察聚落内人民的言行、善恶。

台湾的土地公神像，大都是头戴员外巾，身穿员外帔，长着长长的胡须，圆圆红润的脸，右手拿着金元宝，左手内掩护着元宝，免得钱财外流，坐在椅上，露出慈祥的微笑，看起来非常和蔼可亲

在电视剧里，我们看到的土地公神像，手上拿的东西却不一样─右手拿的是柺杖，左手拿金元宝。据说柺杖是土地公的法器，利用它，土地公可以随时变成各种各样的人而土地婆则坐在他的右边，手上也是拿着柺杖。

在以前，人民的生活祸福与土地公息息相关，凡是生育、成年、结婚和丧葬，都要祭拜土地公；生病、外出、杀猪、盖房子，或受冤枉、社会杂事也都要祭拜土地公。

有一句话说[田头田尾土地公]，所以在农村地区，更是随处可见到大或小型的土地公祠，用来祈求作物丰收。

在都市，土地公也是商家的财神，一般做生意的人，多在店里设立他的神像或神位，每天早晚对他烧香、敬茶，虔诚礼拜。

农历的二月初二和十二月十六日是土地公的纪念日，所以除了正月以外，商家在每月的初二、十六，更要准备水果或牲礼，烧金纸来拜土地公，为他[做牙]，祈求财源广进、生意兴隆。

二月初二是一年中第一次做牙，称为[头牙]，十二月十六日是一年中最後一次做牙，称为[尾牙]。在这两天，商店老板要宴请员工，以慰问他们的辛劳，期勉他们继续努力工作。旧时，在尾牙餐桌上，一定有一道是全J，如果J头对着某个人，就是老板要辞掉他，明年不用再来了。如果老板不想辞掉任何人，就会把J头对着自己。台湾有一句俗话说：[食尾牙面忧忧，食头牙捻嘴须]，就是形容员工吃尾牙时担心被解雇的惶恐心情，跟吃头牙时的轻松自在，可以说是非常强烈的对b。

土地公也是坟墓守护神，一般坟墓边会设个小石碑或小石像。大型的公墓、灵骨塔等，还会立个很大的土地公站像，他的右手拿柺杖，拐头绑着个葫芦，左手拿金元宝，不畏风雨、不分日夜守护着墓园。总之，土地公宅心仁厚、乐善好施，且具有多种功能，是民间普遍信奉的神明。

土地公虽然地位较低，b不上玉皇大帝、观音菩萨、妈祖、等的神格高，却是民间最普遍供奉的神明，数目多得无法统计。