她所求的逍遥自在，其实和琅山门的中正平和大为不同，但至少现在在压抑念上还是一致的。她其实不是太排斥杂念，但被偏执的一念把持着背离本心，可就不是她想要的了。解决沈蔻珠这一威胁的方式有千万，可她刚才满门心思都是“杀”，前赤红到仿佛除了这个其他都行不通一样，非此不可。想动手她自会动，但她决不能让自己狭窄到只限在这一径里。

她现在回过神来，只觉全麻痹，x中血气翻腾，所幸陷不，很快被白猫唤醒，打坐灵气搬运一周天便无甚大事。徐缘赶把一脸不耐烦的白猫搂住，亲亲蹭了两下，又亲自给它剥果。

至于那被修者护持的“正念”为何，对于门正宗来说，当然是中正平和，清净无求。时间一长，又下其余杂念，无yu无求，很容易就变成妖修所讥讽的“行尸走r0U，槁木Si灰”。门与门的分歧就在此。门中人虽然也知晓心念驳杂之恶，却并未如门将之视若虎狼，势必摒弃而后快，反而倡言从心所yu，念既起，便要从其所为。反而利用心时的灵气暴动研究了几突破极限的法门。以是门中人行事多不循章法，肆意妄为，他们一旦想到就要去，毫无规矩原因可言。

其多！譬如大海，一念起而一念落，似浪cHa0涌起伏不绝。这些驳杂的心念极易搅灵气的运行。普通人乍遇大变，可能大脑会惶急错，念太多乃至于一时不知该如何是好，但如果换成是修真者，此刻不仅心大，还会因此牵动灵气逆行直接走火。对此的解决办法，五方修真界的门正宗认为，就是抱元守一，摒除那些驳杂涌动的念，心中只留那JiNg纯唯一的念。门弟开蒙时，引灵T前通常会在师门长辈的看护下观想相数日，如YyAn太极、清风明月，以达到澄心静念之境，再行功x1纳灵气。后来在途中也要时刻兢兢业业，注意护持正念，摒弃杂念。

徐缘刚才的状况，便是她作为自幼修习琅山正法的门弟，却一时为情绪所激，心神为之所，灵气也受其牵引。平日里压抑下的念，一旦爆发就是突如其来，纠结盘杂，难以收拾，如果她陷其中不能自，最终极易灵气暴。这情况称之为“念逆心”，是修真者修炼中极易遇到的一大关卡。修真者的神识又与普通人的心念有所不同。那些被摒弃的杂念并非彻底不见，而是被压抑下隐忍不发，可能随着时间逝而淡忘，但如果与本人所持的正念相差太大，结太，会在神识中另生一个心，甚至可能夺取本尊。

这样另有一个好，就是抱元守一，澄心静念的过程，也是对心念的锻炼打磨，长此以往，修者的神识会更加大韧。而妖修虽然在x1纳灵气上得天独厚，反之神识相较之下就偏弱，修为到了一定程度，常常要化为人以寻求锻炼神识之法，否则难以通过突破元婴期的元神大劫。这也是天损有余而补不足的至理。