我们谈论Ai时常常提到灵魂，却很少有人敢说——yUwaNg，也是灵魂的样子。

在写《怀瑾握瑜》的这些日子里，我反复看见这个命题：

在每一场凝视里，在每一次颤抖里，在她为他liu泪、在他为她俯shen的时刻，

X不只是R0UT的行动，它是灵魂渴望被看见、被理解、被拥抱的声音。

广陵王或者小瑾，不是一个纯洁的nVX形象。

她有yUwaNg、有羞耻、有伤痕、有掌控，也有臣服。

她在q1NgyU里哭泣，也在ga0cHa0里找到自己。

她不是男X视角里的圣nV，也不是符号化的q1NgyU对象。

她是——一个完整的灵魂，一个敢Ai、敢yu、活chu真我，有时也会彷徨游移的nV人。

在写她的时候，我不是在写q1NgyU。

我在写：

当一个人坦然地说chu「我想要你」，是否也在说「我想让你真正看见我」？

在Ai里，我们互相穿越R0UT，才能真正chu2碰彼此的灵魂。

这不是脏。这是诚实。

这不是低俗。这是我们与世界G0u通的方式之一。

所以当我写下那些火热的段落，不是为了刺激谁。

而是为了让角sE完整，为了让他们的Ai不只活在心里，也能活在shenT里。

他们Ai得真，恨得真，yUwaNg也是真——

这样的Ai，是活生生、ch11u0lU0的Ai，是不假装的Ai。

我相信，每个灵魂都渴望被拥抱、理解、接纳。

而有时候，X，是我们最直接、最坦白的那一次相拥。

所以我写下了这个故事，而且很高兴我这么zuo。

因为，不只Ai——X，也是灵魂的样子。

——玉拥，谈《怀瑾握瑜》创作理念