存世的“灵图”极度罕见，有名字偶尔被修行者提及的，也不会超过三幅。这一类东西，即便是天士都得小心翼翼地收着，世俗凡人更是无从听说了。

他就问父母，这名字的义、画上究竟画了什么。

尹平志以为自己给李云心施展一记谋、了难题。

除去那八珍古卷之外，余下的画作便也分了五个品级，正正对应上了修行者的五境——玄真化虚意。

只是这八珍古卷现在是散佚不知去向、还是被双圣收去，就不得而知了。

却不知，是正给他送了一桩好！

李云心觉得“不能理解”是对的。至于什么“意”这回事么……应该还是要斟酌斟酌的。

天下画师们知的是“某位惊才绝艳的人作了八幅作品，每一幅都远超宝卷之上，已经不品级了。于是将那位人的八幅作品，统称‘八珍古卷’。”

既是劫数变，名卷大抵能起到的作用也有限……便要寻珍卷、宝卷了。

可一来同一类的画作未必刚好寻得到，二来佳作本就良莠不齐。画师悟时有失偏颇、或者夹杂了别的什么情绪，又反过来影响了悟者也说不好。

因而修士们渡劫，大多是不用这类东西的——这一类，往往被世俗间的富商官收藏。

而这，就是李云心一定要去那“宝华会”的缘故。

但父母表示他们也没有见过八珍古卷，并不能理解画圣的意。

只知那八珍古卷的第一卷，名为《雾送达开茂》。

只不过到了这时候……

真的是这么几个字。

八珍古卷。

可“灵图”虽然他们不知晓，灵图更往上的一东西，却几乎是天下画师皆知的。

境界不的修士们，常用的是名卷。虚境的修士们慢慢考虑到渡劫的问题，于是收集这一类画作。但丹青士原本就数量稀少，产不多。再遭了千年大劫，更是少上加少。于是上乘的、稀有的名卷，大概只有天弟才有缘参悟。

而另一些、也仅仅是有那么一些知晓“画圣”曾经存在的修士们，则知这八珍古卷，乃是那位画圣所作。

而宝卷更上，从前的丹青士们突破了化境、直真境之后，便能作“灵图”。至“灵图”，哪怕就古代的丹青士们而言，也已经是他们的极限了。

意境的修行者倘若想要渡劫，寻那佳作、细细揣便可。但佳作毕竟悟不足，一幅大致是不够的——还得多找几幅相互参照对比，才能悟得透彻。

如此，丹青士们所作的画卷，便分为八珍古卷、灵图、宝卷、珍卷、名卷、佳作。

李云心第一次从父母中听说这名字的时候的反应是比较懵的。于是要求父母把这几个字写了下来。

至于派弟——哪怕淮南那样的掌门首徒要渡杀劫，都一时间找不到适合的名卷，只能走那屠人的路。

可实际上，化境巅峰的画师，便可以作“宝卷”来。

等修士的境界再些、未渡的劫越来越少……所剩下的情劫便会越发大。因此很多人才会觉得，境界低的修士，看起来还像是人类。可那修士的境界越，便越发的不类常人了。