从小对妈祖绕境和庙会，总有着好奇的心。追寻着每一个神轿，数着每一个神轿，都能轻松地背这是哪一位神祉的轿。虽然长大离开家乡，但每当农历三月，都会拨时间，回到家乡，参与这一年一度的大盛事，因为这是我们这一带人的回忆。带着家人与小孩T验绕境与传统的文化。现在的绕境活动和艺阁也变得更多样化，因为汽车的普及，小朋友不用再两只脚徒步行走，可以坐在车上，撒糖果，糖果的类也更多样化了。绕境的队伍多了电音的元素，还有电音三太，x1引着众人的光，这些活泼的元素，让妈祖绕境活动变得更加有趣。文化的演，不就是这样吗?现在看绕境队伍，依然最Ai看领的震威团，因为震威团手里的哨角可是我阿爸制作的，阿爸离开震威团後，变成为专门制作哨角的职人，持着传统的手工技艺，一槌一槌地打独一无二的哨角，每年的一至二月是他最忙碌的时候，来自台湾各地的庙宇，数十支的哨角，等待他的维修再造。他依然持着他的理念，一槌一槌的敲着，炙的火焰在旁烧，帮这些损坏的哨角，修补。经过他巧手的哨角，都能彷佛新作一样。耳濡目染，我也学会如何制作哨角，成为阿爸得力的助手，承袭他的持，一起敲敲打打的世界。长期噪音的影响，已经重听的阿爸，依然持这敲敲打打的工作。家里的小小孩们，在这样的环境长大，都变为最佳的销售员，跟在阿爸边，当起他的试音员，每每有人来到家里买哨角，就是小孩们的独奏会。小朋友得声音的哨角，一定让辛苦的团员们，不用太费力，这样的持，一直是阿爸守护的理念。办桌的活动依然存在，但已经不是每家每都会的事，那段回忆中的手路菜也成为我们闲来没事，寻找的传统好味。

Pa0跑，炸轿是我们对妈祖婆的尊敬，队伍离开後，会看到由鞭Pa0灰堆成的小山丘，很是壮观。因为住在庙的附近，习惯鞭Pa0的声音，一都没有对鞭Pa0有畏惧的心理。这是这一代与这一带人的特sE。一整年的时间，只要听到鞭Pa0声，就知有香团来庙里香，这变成一生活的习惯。这一带疯妈祖的活动除了遶境以外，还有一个让每一位小朋友都趋之若鹜的活动，「艺阁」，小孩们打扮成不同的神祉和仙童，组成一个又一个古典故事里的角sE，走在路上，为遶境活动增添一可Ai的元素。这天我打扮成浒传的一百零八条好汉，手里拿着武，其实是一个小竹篮，今天不打仗，反而要给糖吃。小手抓着一把糖果，往路旁的人群里洒，原来吃糖可以带来好运与平安。今天我不是小童也不是Ai神邱b特，是大家的好运天使。这样的传统，延续了百年，快到农历三月的时候，就会看到每一的家长们赶帮着家中小孩报名，让小朋友们T验这样一个传统有趣的活动。

延续着百年传统的台湾宗教盛事，一直到今天，已成为让世界瞩目，最重要的文化资产。现在的庙会，已经逐渐科技化，从过去在地民众生活的一分，透过电视、网路的转播与推播，形成全民的宗教活动。每每都会听到「三月疯妈祖」，可以想像这样的活动所带来的影响力。来自欧、亚洲各国的旅客，在这段时间，都会来到庙附近的旅馆，来段小旅行，并且一起受台湾的宗教魅力与活力。一些传统的文化常常随着时代的更迭，逐渐消失，守护着那仅有的文化，也成为我们无形的任务。致最敬Ai的阿爸。