安朝初年，边地之luan，一些军士随大军征讨，shen为武官的方，李，杨等自然是被分pei至蜀、秦、周、谭、鲁、靖江等地，留下一个尚将军在都城北京，但是尚将军婉言推脱dao自己无妻儿父母，愿意代替方将军前往蜀地。

于是尚将军便成为了尚指挥使。

ba蜀地区luan定以后，尚指挥使就在附近留屯，设城守御。

定安七年，ba蜀卫军开始置办民田，一同来征讨的卫兵大多已结婚生子，繁衍后代，同时越来越多的liu官也来到卫所定居，其子弟也入了卫学，以卫军的shen份参加武举。

随着生活愈发安定，卫所的军士们渐渐开始在ba蜀地区追求高质量生活。安朝对人口的控制严密，但在偏远的ba蜀地区往往liu于形式，夜无群饮的规定并没有得到军民的实行，军士们常常夜半聚在火堆旁饮酒作乐。

仅一人除外。

尚指挥使，尚故国对于卫所军士们的享乐没有丝毫兴趣，夜里无所事事时，他总是独自望着月亮发呆。他既不饮酒，也不赌博，更不爱斗蛐蛐，有卫军问他：“尚指挥使，您爱好什么？我每定当作陪！”

尚故国说他想下围棋。棋局变化莫测，安代士大夫尤其沉迷下围棋，但这些卫卒们只晓得上战场打仗，对弈棋一窍不通，所以没人愿意再去招惹尚指挥使了。

鉴于尚故国一表人才，又温和儒雅，卫所一众妇女常常私下里议论他。一次指挥佥事常仕政路过，听见她们说尚指挥使有一名爱而不得的女子，夜间望月也是因为过于思念，以此来排解寂寞，常仕政听了，ma上反驳dao：“不是女子，我们尚指挥使心仪内阁的大学士宋亭。”

恰巧指挥同知凤进刚从尚故国住所里chu来，听见这大逆不dao的话，责怪dao：“常仕政啊常仕政，你可真是个大漏勺，我们尚将军什么时候对宋大人有那般想法了，况且现在宋大人早就不知所踪，你莫要造谣。”

此事不了了之，但是谣言一日之内传遍整个卫所。

转yan就到了一年一度的chun社。

自古以来人们都崇拜社神，崇奉土地，在江南等地尤为突chu，而在ba蜀地区，社日对于农民和妇女来说十分重要。

今年卫所也照常开展chun社的筹备活动。农人追求五谷丰登，在民间修建了许多不为朝廷所承认的yin宇，里社的祭祀便热闹非常，借悦神之名，行娱人之实。

但今年的chun社注定不能安分了。自二月初以来，打扫庙宇和yin祠的社夫接二连三地向卫所地军卒反映看见了shen形细长的小东西，其mao赤se，其yan如电，其尾如鞭，其行如风，一眨yan的功夫就跑不见了。

不仅如此，普通农hu在半夜经常能听见婴儿的哭叫声，可是谁会把那么小的孩子丢在外面呢？有胆子大的偷偷chu去查看，除了黑漆漆的夜se，什么都没有。

随着chun社准备的推进，渐渐的，那些异象越来越猖獗了，就连卫所附近也有婴儿的叫声，角落里时不时闪过一抹黑影。

凤进苦着脸去见尚指挥使，一进门便看见尚故国穿着大红飞鱼服，前后各绣一块金线狮子补，tou上没有dai平时的幞tou和凤翅盔，而是把梳理整齐的tou发系jin，用一gen银se的发簪穿过固定，louchu一张英气俊朗的脸。

“尚将军，您往何chu1去？”凤进以前就和尚故国一起打仗，叫了他很多年将军，直到现在也改不过来了。

“有事。”尚故国言简意赅，迈tui就要chu去。

凤进拦住他，“将军，我有要事相报。近来的怪事您知dao吗？我们是不是该探查一番？”

尚故国站定，“前朝人之次所旁丛祠中，或闻狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’，狸nu的叫声，怕什么？“

凤进恍然大悟，但仍有不解：“但是将军，现在哪里还有狐狸呢？”

“万wu有灵，一时无法断绝，五年时间足够这生灵修养了。”

凤进解了惑，这才侧shen让尚故国，“将军，您这般打扮，是去见哪位姑娘？我们卫所里的军卒们见过吗？”

尚故国不自在地垂yan，理了理jing1致漂亮的飞鱼服，“不是，故人而已。”说罢便匆匆与他ca肩而过。

小心地避开耳目后，尚故国来到一chu1yin祠，相较于其他的风神庙，田祖神庙和水神庙，这是一个小庙，所建之chu1十分偏僻，比卫所还要荒凉，四周都是树木，往shenchu1走就是高山河liu。

尚故国常来这里烧香。这小庙内有两石虎，尚故国第一次来这便发现有树旗焚香礼虎以之为神