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正文4(6/7)

在好久好久以前兽人国度有非常非常多的宗教信仰,也有那时世间和平各个物种间文化交流频繁的缘故,虽然各个宗教的教义上多有分歧不过都一致认为不能因此产生间隙要互相尊重信仰所以

和睦相处了许久也无事。

——直至两个宗教的诞生打破了这种现状。当时的宗教不是信仰一种品质就是一个具体的榜样,所以当一个信仰既抽象又假想存在的宗教出现在公众眼前时社会引发了极热烈的讨论,因为与当时的认知模式过于格格不入于是热度过去后也就过去了……这是神教。

在这不久后紧随而来的是圣教。这个宗教就像是统合了之前的所有宗教一样,别的宗教信仰一种品质,这个宗教是信仰一切品质。好的坏的都有一套理论自圆其说,不管什么样的状况都能包容且认同的教义。如果说神教是格格不入那圣教就是理解不能。什么都信仰就等于什么都没信仰,连对比善恶好坏的理由都失去了。

这两个宗教最初无人不晓却也无人问津,被视为

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荒谬后就被公众遗忘在记忆的角落,日常生活和午夜梦回都不会有半句提及与想起的那种。

至于神教和圣教之后为什么会成为兽人国度的断层级两大宗教,这要从战争发生的几年后讲起。几乎没有经历和平时代以外的国度受到了极大的冲击,人员伤亡惨重且幸存下来的人们也得了很严重的心理创伤。没有谁能有时间宣传自己的教义,将精力投入如何自保如果连这都做不到再大的教堂也只是空堂……那时的恐惧和迷茫早已胜过了日经月诵的虔诚。

随着战争没有丝毫止息的前兆反而愈演愈烈,多样且和谐的宗教从此走向下坡路一去不复返。绝大多数宗教随着家国的没落而没落,连这些都保护不了的宗教没有发展的余地。

神教和圣教不在此之列,万能的神和无限的认可完美符合当时的需要。能让当时的战士更加坚定信心保家护国的除了家国情怀和想要保护的东西之外,还有一样事物就是信仰。

在那会这是一种手段,在心理上战士们有了可以退避的地方。他们的国家为他们提供了武器和理由去牺牲自己求得大义,他们的敌人增加了他们的罪孽和伤痛一生都磨灭不了的印记。

前方是人间地狱,他们不可让地狱的业火波及后方的无辜,这当然也包括早已身处地狱的他们。

深感没有容身之所的战士们太过依赖于这种手段,是因为当时的形势过于险峻,他们急需任何一种能让他们平静下来的急效药。哪怕他们曾信任过截然不同的信仰,在那个时候也别无选择,他们也许是觉得自己没有资格再谈论自己的理想也说不定,一个幸福和比一个多得多的幸福,他们分得清孰轻孰重。

这是当时一种自我安慰的精神药物,效用长期作用的副作用产生了另一种病变,那就是对于宗教的极端信仰。一部分战士会将压力不加限制转换为自我压抑,那份压抑又因为难以承受而选择转移重心到别的事物上,最适合容纳这种残疾又合乎常理的那个地方就是宗教了。

战士们不知不觉中改变自己的认知,死前是非我死后是自我,他们逃避又等待着一场解脱。

这是属于他们的悲剧。

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战争没有在那代停止,对于宗教的狂热也一样。

于是生来就处于战争时代且年幼参军的战士轻易被灌输了这样的教义,这是他们教育的一部分。

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