十二世纪匈nu大帝国横扫欧亚大陆以前，匈nu人知dao织布、铸铁、造车，却不知dao文字如何书写见斯塔夫里阿诺斯《全球通史》。比较而言，中国是文字的早熟国家之一，三千多单字在公元前的战国时代已经定型，足以让先民们对人情与事情的琢磨日渐其shen。秦始皇统一中国，实现“书同文”，使表意的汉文字贯通众多方言区，建构chu一个ju大而统一的符号网络，为后来一次次维系国家之完整提供了重要的信息技术条件。

是文字促成了中国造纸术的发明？还是造纸术促成了中国文字的进一步发达？这一问题不易确解。但不guan如何，东汉宦官蔡lun在公元一零五年改进的造纸方法几乎ju有决定xing的意义，使文字的广泛运用成为可能，使文字不再为王室和贵族所垄断，也不再成为他们气chuan吁吁的艰辛之wu——想想看，当时臣子东方朔给汉武帝写一奏章，所用竹简竟要用两个人才能抬进gong去！

“蔡侯纸”代表的群tixing发明过程，最晚也始于汉初，有甘肃省天水放ma滩、敦煌ma圈湾、敦煌甜水井chu土的西汉纸为证。这带来了世界上第一次信息爆炸，也是中国理xing认知的一次大规模突飞猛进。文风大盛，文运大兴，连乡村中也学馆遍地，数以万计的读书人冒chu来，形成了qiang大的“士族”，取武士和贵族而代之，成为了社会中新的qiang势阶层。与此相联系的另一个连锁效应，是官办“太学博士”的chu现，开辟了读书人进入政权的通dao，虽然还没有完全取代察举制，但已确定了文官政治的走向，浮现chu科举制的chu3形。知识的新领域一个个也在被开拓：医学张仲景等、天文学张衡等、文字学许慎等、自然哲学王充等、史学司ma迁、班固等以及dao家各zhong方术，群星灿烂蔚为大观，完全重写了中国人心目中的世界。连文学也成了一件求真务实的工作，司ma相如和扬雄的汉赋，取材广博，“写wu图貌，蔚似雕画”，写山川草木之状，极铺陈白描之能，完全有地理学、生wu学以及其他学科的nong1厚兴趣，如同一bubu文学化的百科全典。

汉语思维的成年期已经到来，反过来也以格wu致知的旺盛需求，极大提高了汉语的chou象化程度。隶书在这个时代应运而生，成为今文经学那里liu行的“今文”，是一zhong方方正正、结构有序、笔画简便的字ti，已经大幅度蜕去了甲骨文和篆书的原始象形痕迹。各zhong理论也不再是政治经验和dao德经验的零散心得，不再呈现chu前理论的初始样式，比如孔子的语录ti、庄子的寓言ti以及《易》的象数ti，而走向了一个个逻辑思辨的浩大工程：经学。以董仲舒为代表的经学家们，发展了一tao中国式的逻辑思辨，表现chu集儒、墨、dao、法等各家之大成的学术大雄心和知识大xiong怀，展开大规模的理论生产，著述动辄数十万字乃至百多万字，是继中国的政治统一以后第一次着手的文化整合。

这当然还只是一个开始。汉代开始的整合可以说一直持续到十个多世纪以后的宋代理学——那时毕昇又发明了活字印刷，实现了文字使用量的再一次爆炸