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艺术家：leslieodom,jr

庄茹薏an照浦chun风提示的说法进了大雄宝殿，与浦chun风并肩在佛祖释迦mo尼的坐像前拜了三拜，从包里取chu了一张五十块的纸币sai进了功德箱。

chu了大雄宝殿后，庄茹薏问浦chun风：“你刚才在心里对佛祖说了什么话？是期望佛祖能够圆满你的什么愿望吗？”

“是的，我希望佛祖能够保佑我爷爷nainaishenti健康，希望他们能早日抱重孙。”浦chun风诚实坦白地告诉了庄茹薏自己的心愿。

庄茹薏听了，不知dao怎地，脸颊立刻染上了一片绯红，特意掩饰dao：“你想得还真远，相亲都还没着落呢，就开始盘算给你爷爷nainai添重孙子了。”

浦chun风很gan激庄茹薏的理解，“谢谢艾老师，请问你的爷爷nainai还健在吗？”

“还在的。”庄茹薏告诉浦chun风说。

“难dao他们对你没有同样的希望吗？”浦chun风问。

“嗯，是的，老人家们都有着同样的愿望。”庄茹薏回答后，又问了浦chun风一个很重要的问题：“那么你恋爱结婚是为了你爷爷nainai的期望吗？”

“当然不是，对于自己来说恋爱结婚是人生中最重要，最幸福的事情之一，对于爷爷nainai来说，能够看到子孙们婚姻幸福，人生便会觉得圆满如意了。”

庄茹薏非常满意浦chun风的回答，觉得自己以前的确对他有很多主观上的误解，现在是时候认真的了解他了。

从大雄宝殿朝寺院的chu口，必须要经过韦陀殿，韦陀殿与大雄宝殿之间的一侧是一间禅房。庄茹薏和浦chun风边走边说，正走到禅房门前的时候，恰好可以看到韦陀殿后门门楣上的“回tou是岸”四个琉璃大字。庄茹薏便停下了脚步，指着那高高的四个大字问：“浦工，你看这几个字，为什么说回tou是岸呢？”庄茹薏有意想听听浦chun风对于佛理的认知。

“我想，这里的岸是相对于苦海而言的，人因为有了各zhong杂念便心生各zhong痛苦，想要摆脱chu苦海只有通过修行悟dao，修炼到了正知正觉，证得真如，就到达了幸福的境界。”浦chun风比划着手中那本柳兰蕙留下的《第二xing》回答庄茹薏。

“没想到你对佛学还ting有研究的，那爱情呢？爱情难dao不是一zhongyu望吗？有了爱情是不是就无法证得大智慧了呢？是不是就和幸福的境界相违背了呢？”庄茹薏见浦chun风对唯wu和唯心的哲学都还有相当的造诣，于是又一连串问了浦chun风几个极为shen刻的问题。

没料到浦chun风想都没想就脱口而chudao：“这世界上的万事万wu都是因缘而生，娑婆世界如此，西方净土也是如此。男女之间的爱情就是缘分使然，善念起则善缘生，倘若善待这份缘起，就是如来，便会成就幸福。佛从来都没有说不要世俗的爱情，不要世俗的事业的成功，佛也从未讲过鼻息抛弃世俗的幸福才可以追求到极乐的幸福。相反，佛说的六度，布施，持戒，忍辱，jing1进，禅定，般若。这六样度人脱离苦海的修炼法门，无一不是jinjin地与世俗的生活息息相关。简而言之，佛说了那么的话，其实都是在说一个意思。”

庄茹薏欣喜地问：“佛在说什么呢？”

“忘我的去zuo好事，就会得到圆满的幸福。”浦chun风回答。

此时，浦chun风的话音刚落，便看见从禅房里走chu一位老僧。老僧shen着土黄se的僧袍，披着一方红se的袈裟，踱步