K没有说什么，好像是默许，又好像是怀疑。

“那和你家有关，你不是说你父亲…好吧，我不该谈你的家事，但是他是个君了。”

“这一咱俩一直是反着的，我对孔，我只是把他当我的文曲星，我对功名，德不兴趣…但是这无伤大雅，若什么都一样，何来之说呢？

??“那你也无法否认这一事实，就是你其中忘我的状态。你难不曾思考过它为什么如此吗？或者你不会心底里叹，哇，真的好啊。你肯定会这样叹啊，你不会为此到兴奋吗，我是说古人在这个园中传达的那受，穿越时间被你和我受到的那情绪？我的意思这就够了。这就是超越思考的。”

“那是一逃避，但我肯定没法否认它的，那是一个丽的理想世界，当然是快乐的。”

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“我说不来，但是就是那闷着的气捋顺的觉。”

“是的，是的，很难想象你会是一个被德准则约束的人哈哈哈。不过很有意思，即便如此，我依然不觉得你任意妄为。说回来，你还要继续学建筑吗？我建议你考个文学硕士或者哲学，或许更适合你。”

“但是不怎么说，这也证明了我的观。”

“我前段时间看了很多当下文学学者对诗歌的解读，我有些后悔，自己以前的观太过偏激，不应该一刀切掉中国文学。这几年我基本远离传统的东西了……”他继续说着。

“很多人没有虚无主义的问题，我认为他们要么陷虚无主义不自知，要么就是一个温柔的骗。当然我更倾向于前者。我们没有明确的信仰支撑当下的每一个行为。如果你们任何一个人开始认真思考这个问题的时候，你们必然陷虚无主义。当我们谈时，它是质的，因为我们没有被教育何为更有意义的，所以当下的是质的，是低俗的，不堪目的丑。这个教育不会引导你何为想象力，何为贵，它们共同作用导向一个明确的目标，生活的质X，这意味着他去除了生活的JiNg神X。”

这是K读完《悲剧的诞生》最激愤的话。

这次即兴的旅途其影响远bK本人认为重大得多。这次旅行某程度上唤起了他对传统诗歌意境的怀恋。在这一时期，他想起了曾有人推荐他《悲剧的诞生》，便看了起来，用他自己的话说，“我并不在意悲剧的诞生所谈论的逻辑X的问题，它启迪人如何消除虚无主义，获得更广阔的生命，就这一来说，它意义重大，它是我的老师。那是我唯一一本一气呵成的哲学着作。它把我从虚无主义和自我循环的空中拉来，告诉我人得意为何活着。”

“什么时候都不晚，我第一次见你，觉有一传统文人的气息，只是越来越犀利了。哈哈哈，我不看孔的书，但是时间一久，我发觉我的一些行为准则反而和孔的言论很符合。所以读书或者不读，我认为不是最关键的。”我回应K。

地方，一个灵灵的城市，给人无数灵的地方。这是一个天然不会让你沉思的地方，其中本就是快乐，自在。那自然不会有思考了。”

“怎么清了？”

“我也在想这件事，但是奇怪的是，我还想再挣扎一下，虽然这几年我对这个专业兴趣几乎磨尽，但是那次园林之行却记忆刻。我现在有一觉，我变得清了。人光读书是不够的，要去实践的，你明白否，这就是建筑的意义。但实际上，这有些难度，你知我这几年怎么过来的……”