的；然后中间那个瘦瘦的叔叔，功课虽然做了，可是他……好像有点……有点不太愿意交朋友的样子；只有第一个胖胖的叔叔，一看就很和善，肯定能和很多人成为朋友。要是让他来管理院子，大家应该都愿意的。”

听到这话，苦海住持的笑容顿时凝固在了脸上，正色说道：“阿弥陀佛……童稚之言，赤子之心，往往才是最朴质、最通透的至理。便如世间之事，看似千丝万缕、错综复杂，其实却是万变不离其宗，非但一点不难，而且还很简单。”

随后，他终于对门下三名弟子的答卷作出了评价：

“传意给出的‘佛在心中’之解，看似佛法精湛，实则是机锋诡辩，说得多做得少，亦或光说不做。若是白马寺今日大敌当前，生死存亡之际，又岂是一通辩论、几句道理便能让敌人放下屠刀的？所以传意的佛法再如何精深，终究只有一个口说之【道】，却无执行之【术】，诵经念佛、治学著书皆可，独独不可肩负一寺之主的重任；

至于传艺虽然能够观察入微，另辟蹊径解出这道看似不可能完成的试题，但是他这份刻苦专研，未免于【物】上陷得太深，难摒执念。而且他的这份心性一旦稍有差池，便是偏激狭隘，同样不是寺院住持之才；

唯有传义的答卷，乃是调动寺内寺外之【人】，集众人之力心甘情愿为他所用，共同解开这一难题，如此方是一寺之主所需要的对内管理、对外周旋的本事。须知出家与入世，原本就是一体，人情世故，又何尝不是佛法的一部分？

所以单从今日这三名劣徒的答卷来看，要从当中选出老和尚的衣钵传人，在这个【人】字上面下功夫的传义，也便是你们说的那个胖和尚，远胜于另外二人。”

听完苦海住持这一通点评，最尴尬的自然是南宫珏

——原来要寺庙选住持，和帮派选掌门是一个道理，未必佛法精深、武功高强就能胜任，而是要看他是否有本事凝聚人心，是否有手段攘外安内。说到底便是苦海住持说的“人情世故”这四个字。

幸好苦海住持并未再议南宫珏给出的意见，而是抬眼望向江浊浪，意味深长地问道：“老和尚的这一选择，不知江三公子以为如何？”

一直没有说话的江浊浪，此时显然已经避无可避。

他只好苦笑一声，叹道：“依在下之见……大师的这三位弟子……恐怕……恐怕皆不是最合适的人选……”

这话一出，苦海住持的眼中已是精光四射，缓缓问道：“此话怎讲？”

江浊浪反问道：“倘若他们之中……已有最合适的人选，大师又何必……多此一举……以试题考验？”

听到这话，苦海住持顿时陷入沉默，只是静静望向对面的江浊浪。