一能够自然达到，人即是剑，剑即是人的境界。

吃透这些才是正，否则如同地基打歪的房，只能是越盖越歪。

工剑、形健骨遒，端庄势整，一招一势，端端式式。

双手剑，双手持剑，劈、砍、挎、挂、法矫健，丰彩多姿。

就仅单剑，就可分短穗剑、长穗剑。

气、心，气要平和，不要当作是在乾活，或是重T力劳动一样的卖力。

正在犯愁自己因为从来没有学过剑法，所以无法使用。

都知，展式要稳，变式要快，才合理。

否则就会杂，所以剑贵在於练心X。

淳於现呼一浊气，又是一个「悟」字。

b如人T疾病预测、天时气象预测、地理环境预测、人生机遇预测等，几乎括时下当世之人，关注的所有。

因此，求真、领悟是必须的过程和手段。

手、，手应该合一。

主要是个「悟」，追求的是一境界。

淳於现再x1一清气，打起JiNg神继续往下看。

如果是要实战，还需要两个人相互喂招，多行对抗训练。

而常见的步法有，并步、步、歇步、仆步、叉步、虚步和坐盘等。

意，要达到意到剑到，不拘泥於Si记y背的招式。

无怪乎淳於现如饥似渴地开始翻阅起来。

在练习剑术的时候，也要重视步法。

甚至提到奇门预测符号的象数理义、判断依据和奇门循甲应用。

行剑、畅无滞，挥攉潇洒，忽往复收，行多停少。

招式动作只是门的手段，最後要达到随其意而走。

然而，学剑术最重要的，在於意、气、心、手、。

剑术基本功，也可以通过勤加练习路来提升。

看来，家玄学的JiNg要绝学，都认为需要天赋。

清楚解释了易学符号语言的通用X、易学象数理模型的摹拟X，阐述了奇门甲，就是一b较完整的象数理模型。

书中提到，其实任何武功，都是由最基本的手法和步法开始手。

而第三本书《鸣yAn论剑》，来得颇为及时。

刚刚从拓跋离月那里获赠，得到了绝世武光剑。

而不是练这招想着下一招应该是什麽动作。

各剑术风格不同。

分为天人合一论、太极YyAn论、五行关系论、时空统一论、宇宙全息论和穷能分合论的五大理论。

淳於现在毡房内，随意捡了一木，手上照着画册b划演练着。

由於数理奇门来源於军事上的排兵布阵，所以还提到奇门演局的规律和起局方法。

醉剑，恣意挥舞，乍徐还疾，形如醉酒，以醉非醉。

唯恐辜负他人一番意，让明珠蒙尘时，这本书就非常应景地现了。

从剑路T势而言可分为，工架剑、行剑、绵剑、醉剑和双手剑等。

书中提到的剑术名目类繁多，形式不一。

真可谓刚想瞌睡，就有人递枕。

理论知识讲述完毕之後，附上的是一页页的图画，JiNg准地临摹基本的招式。

其实修炼的就是个心X。

大致翻阅之後，淳於现不得不承认，北堂明泽的确是人杰中的JiNg英，对他的印象分大幅度提升。

绵剑，柔和蕴籍，缓缓不断，类似太极剑。