我们又前行了大概十来分钟，突然前方chu现了一棵「神木」。说是神木其实并不是因为它有多ju大，相反我第一yan看见这棵树只觉得他跟一般的行dao树、路树没什麽差别，他的树叶因为大雨冲刷零零落落的挂在枝tou显得几分惨不忍睹的凄凉，qiang风chui拂下更显这棵树的纤细，我称它为神木完全是因为大个子的反应。

大个子一看到这棵树便不guan地上的泥ba有多臭多脏，说跪就跪不带一丝犹豫。而他shen後的娜拉乌看到他这样的反应，似乎有点无奈，他转tou看了我们一yan用yan神示意我们跪下。

我ca，要知dao我的shen高大约174，站立的时候这泥已经淹到我小tui，要是跪下大概都要淹到腰了。在我还犹豫不决时，我shen边的老白已经跪在了大个子shen後，我知dao没选择了，ma上也跟着跪下。说也奇怪当在场四人都跪下後，不知dao是不是错觉，山林间的风突然小了起来，我疑惑的看着shen旁的老白，只见老白闭着yan睛双手合十高举touding，跟大个子的动作一模一样。场面一时间十分诡异，我不知dao这个动作代表的han意是什麽，所以只是愣愣地跪在那。大概过了诡异的几分钟後，大个子突然站起来用当地语言说了一长串话，最後甚至唱起歌来。歌词我当然听不懂但是我可以gan受到曲调中的庄严和肃穆，大个子浑厚的声音回dang在山林中伴随着风声雨声，那zhong结合大自然後与灵魂shenchu1的共鸣一时间竟使我分不chu真实与虚幻。很快等大个子Y唱完後，他没有要回tou理睬我们的意思便继续一个人向前chu发。

我是第一个从歌声中反应过来的，赶jin摇了摇shen旁的老白。

「白叔白叔，快起来该走了。」

这时候跪在我後方娜拉乌也好似如梦初醒般，焦急的从地上爬起喊着前方的大个子等等。

於是我们继续往河川上游的溃堤点前进。路上我试探地问娜拉乌我们刚才zuo的仪式是什麽意思，她告诉我刚才那里是大个子埋葬他们家族的地方﹐类似我们汉人家族墓园的存在，可是因为河川溃堤加上土石liu的关系原本的墓葬群被冲毁，完全辨认不chu最初的样子，所以他们便以方才的那棵树作为标的来祭拜祖灵，而an照娜拉乌的说法，大个子自从发生这些事後便每天都会来这里wei问祖灵。

我听完不禁有些gan慨。所谓兴，百姓苦；亡，百姓苦。说到底这座山里bu落的人们对於城市发展到底得到了什麽利益?那些政府高官、财团建商等既得利益者远在大城市中吃香喝辣，而像大个子这样牺牲家园的人们又得到了什麽呢?

我突然想起来刚才大个子在树前Y唱的那首歌，娜拉乌说那首歌他其实也听不懂，他虽然小时候在bu落长大，但是长年在山外工作很多原住民语都忘光了，虽然基本G0u通不成问题，但是如果涉及b较艰shen的词汇就不行了。他只大概知dao方才那首歌是大个子家族代代liu传下来冥曲，所谓冥曲并不是随便家族可以拥有的，必须是长老或是一族中的贵族才有资格谱写属於自己家族的冥曲，bu落的人们相信冥曲可以G0u通现世的族人与祖灵，只要Y唱这首歌，Si去的亲人就会回到人们shen边。